無(wú)名的貓與狗：「露露藝品社」中消失的居家品味史

在記憶中，家中總是會(huì )放著(zhù)某種動(dòng)物瓷偶擺飾，擁有「卡通化」外觀(guān)的它們的樣態(tài)各異、繽紛而鮮豔的色彩，還可能帶著(zhù)一些絲帶或是羽毛，也許是存錢(qián)筒，又或者就是一個(gè)擺件，透露出某個(gè)年代的風(fēng)格品味。然而現如今卻想不起來(lái)要用什麼樣的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼這些「瓷器寵物」。

謝佳瑜在今年六月於洪建全基金會(huì )展出「露露藝品社」，透過(guò)一個(gè)虛構的藝品社重新回溯臺灣早期的陶瓷發(fā)展歷史。找尋記憶中的裂縫，試圖在溝壑中尋回那個(gè)時(shí)代的光輝。

消失的外銷(xiāo)瓷器產(chǎn)業(yè)史

藝術(shù)家謝佳瑜在訪(fǎng)談中提到自己之所以會(huì )開(kāi)始這個(gè)系列的創(chuàng )作，源自於自己意外收藏到一隻陶瓷的狗，而開(kāi)始好奇這樣的圖像是如何誕生。這些瓷器在臺灣的歷史可以追溯到1970年代的代工產(chǎn)業(yè)，當時(shí)外銷(xiāo)瓷器極為蓬勃發(fā)展，因應美國的戰後嬰兒潮，許多「玩具」製品大量銷(xiāo)售到美國，多半為日商來(lái)臺設廠(chǎng)、或是由歐美國家下訂單。此一種瓷偶的製作方式，會(huì )以一個(gè)「母版」，翻模製作同樣外型的陶坯，之後由工廠(chǎng)畫(huà)匠上釉燒製而成。然而經(jīng)過(guò)謝佳瑜的走訪(fǎng)發(fā)現，關(guān)於這些瓷器在臺灣外銷(xiāo)歷史中卻非常的破碎，隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)的衰敗，這些動(dòng)物瓷偶被棄置在不起眼的角落，這個(gè)日常經(jīng)?？梢?jiàn)的圖像隨著(zhù)時(shí)代的變遷也在記憶中逐漸地模糊。

重新回溯臺灣早期的陶瓷發(fā)展歷史，儘管有相關(guān)文獻記錄著(zhù)這項瓷器帶給臺灣多大的經(jīng)濟收入，甚至今日苗栗仍舊有許多外銷(xiāo)陶瓷工廠(chǎng)，但似乎都沒(méi)有提到，當時(shí)人究竟是如何產(chǎn)出這樣的「圖像」。謝佳瑜認為她在這塊歷史的研究，其實(shí)是一種「證明」，證明曾經(jīng)有這樣的物件存在、發(fā)展，然後成為人人家中都可能擁有過(guò)的一項擺飾。

謝佳瑜大量地收集當時(shí)的藏品物件，發(fā)現不只是陶瓷物件，也包含了圖錄、手冊、書(shū)籤以及日記本等等，都會(huì )印刷上這樣的圖案，並且搭配一些正向的鼓勵字句。在展覽現場(chǎng)，謝佳瑜以電子螢幕呈現這些圖文的排版方式，取用早期書(shū)籤上會(huì )出現的箴言，試圖在觀(guān)眾進(jìn)入展場(chǎng)的伊始，透過(guò)《祝賀圖》提供的一個(gè)輕鬆、容易召喚回到某個(gè)時(shí)代的文字或是圖樣。

動(dòng)物的凝視——時(shí)代價(jià)值觀(guān)的顯化

這些瓷偶所描繪的動(dòng)物，風(fēng)格強烈且鮮明，並且透過(guò)這些物件所呈現出來(lái)的，除了對於「馴化」、「擬人化」動(dòng)物的凝視以外，也包含了許多當時(shí)的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)，例如：大頭大眼的幼態(tài)化的審美。瓷偶成雙成對且一公一母，並且張眼的為公，略矮一些且閉眼的為母（也許還帶有一些嬌羞或是溫柔順?lè )囊馕叮?，而呈現「完滿(mǎn)」的價(jià)值觀(guān)。也許可以說(shuō)這些瓷器外觀(guān)的特色是來(lái)自於採購自日本或是歐美國家的母模而來(lái)，但是上釉所描繪上鮮豔的妝容，則絕對是臺灣人的手筆。謝佳瑜分享，當時(shí)的人們會(huì )想像販售給美國的客戶(hù)，就是帶有如此濃艷色彩的妝容，還帶有捲曲的眉毛與纖長(cháng)的睫毛，盡管由日本進(jìn)口的瓷偶並沒(méi)有這些色彩，但是臺灣的廠(chǎng)商或是匠師意圖投其所好而繪製，這也是映射出臺灣人對於「美國人」的一種想像。

並且她也發(fā)現一些印有陶瓷貓與狗的圖冊，除了書(shū)籤與日記本外，還有許多是廚藝教學(xué)手冊或是幸福家庭手冊。圖冊中明確指導人們如何向「幸福家庭」邁進(jìn)，針對家庭與婚姻，夫妻需要如何持家、解決衝突以及居家護理等，而作為插圖的動(dòng)物瓷偶，也成為對於「美好家庭」的想像象徵。

混血與育種交織的陶瓷寵物系譜

展場(chǎng)中間，有一張印滿(mǎn)謝佳瑜所收藏的陶瓷寵物的海報，她以類(lèi)型、材質(zhì)、物種等元素進(jìn)行分類(lèi)。從中可以發(fā)現，不同上釉色彩的瓷器會(huì )共用同一組模版，或者是翻模再翻模出的瓷器。並且這些圖樣之間，也都可以察覺(jué)彼此的相似連結，一樣的招手姿態(tài)、尾巴位置等，似乎成為一種「混血」，並且在不同工匠的改良、挪用元素後「培育」新的瓷偶種類(lèi)，彼此相織相交成一片系譜。

也許是因為找不到一個(gè)「原始」母模樣貌的關(guān)係，謝佳瑜只能透過(guò)不斷搜集瓷器，自下而上的想像母模的樣貌。這些動(dòng)物的樣貌，也會(huì )讓人不斷想像是否是某部卡通或是圖畫(huà)書(shū)中角色的形象，又或者是，這些卡通與圖畫(huà)書(shū)本就與瓷器共用同樣的角色形象，本就是時(shí)代下的價(jià)值觀(guān)顯化產(chǎn)物，就是來(lái)自於人的思想集合體。

而放置於海報前的《勝利貓》即是謝佳瑜透過(guò)自己收藏而來(lái)的一對陶瓷貓翻模燒製而成。由於陶瓷燒製而出的瓷器會(huì )比原來(lái)的要小1/6，謝佳瑜不斷地重複翻模與燒製，直到陶瓷貓不能再更小，並且貓的造型也隨著(zhù)過(guò)程逐漸模糊失焦，成為難以看出形貌的團塊。而這也正是臺灣外銷(xiāo)公司翻模日本瓷偶，而日本瓷偶也翻模自歐美，模糊且看不清原貌。如同《勝利貓》般，來(lái)自於一個(gè)無(wú)法追溯的原型，僅能被重複仿製，而成為廉價(jià)的物件。謝佳瑜也在翻模的過(guò)程中，試圖將瓷偶的歪斜放大，指向它們褪去了姓名、脈絡(luò )，而成為「只是商品」的產(chǎn)物。

生活良伴──居家寵物

謝佳瑜提到她在英國的經(jīng)驗，人們會(huì )在居家的櫥窗、窗戶(hù)外面放置陶瓷貓狗，面朝外似是有看門(mén)作用，而放置在壁爐上的妝飾，則是靠牆的那一面不會(huì )做任何裝飾等，她意識到這些陶瓷的樣式和造型其實(shí)會(huì )因應居家空間而變化，並且都有其用義。甚至連物種都是貓狗等居家寵物居多，偶爾有一些兔子、鹿或是鴨子等，呈現出來(lái)的是「被認為適合放在家裡」的物件，也許會(huì )配合當地文化特色而產(chǎn)生變化，例如熊貓或是浣熊等。她發(fā)現這些瓷偶在某部分有「代替」寵物的功能或是象徵，結合之前所描述，這些寵物瓷偶被投射出「理想的家庭」的想像，她以此延伸「一個(gè)完美的家不能沒(méi)有藝品」，而製作出錄像作品 《露露藝品》。

錄像中以詼諧的口吻，講述一個(gè)理想家庭的生活典範，必須擁有寵物瓷偶。從如何生產(chǎn)開(kāi)始，帶領(lǐng)觀(guān)眾逐步加入居家典範，擁有這項藝品，赴日學(xué)習、歷史爬梳，到在陶瓷工廠(chǎng)打造一整間動(dòng)物園，讓居家更加「完滿(mǎn)」。並且謝佳瑜以「販售」商品的角度重新切入外銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)的歷史。透過(guò)「行銷(xiāo)」所營(yíng)造出那個(gè)時(shí)代所認同的價(jià)值觀(guān)與美好想像，透過(guò)圖像的流通與轉譯，形成「居家品味史」，透過(guò)「為什麼要擺放這些物件」，重新思考這些圖像帶來(lái)的意義，但也許是潮流之物，再我們尚未了解透徹以前，便被時(shí)代的浪潮捲下，而消散不見(jiàn)。

「露露藝品社」以虛構的藝品社，重新將我們領(lǐng)回過(guò)去的純真且充滿(mǎn)企盼美好時(shí)光，並且企圖在這個(gè)沒(méi)有名字、想不起從何而來(lái)的產(chǎn)業(yè)史中，逐漸填補起關(guān)於這些瓷器的過(guò)往。

雨棚計畫(huà)－「露露藝品社」謝佳瑜個(gè)展

展期｜2024/05/25~2024/06/22

地點(diǎn)｜洪建全基金會(huì )