一生走筆的行者：臺灣當代藝術(shù)家石晉華（1964-2024）逝世，藝術(shù)界驚愕不捨

「如果一枝筆，可以是一個(gè)人的一生，那麼在漫長(cháng)的生死輪迴中，我重複走出的是什麼樣的人生線(xiàn)條？」

石晉華自述

臺灣當代藝術(shù)家石晉華（1964-2024）28日在返家途中遭遇車(chē)禍去世，享壽60歲，藝術(shù)界得知此噩耗，無(wú)不表示驚訝愕惋。典藏團隊第一時(shí)間聯(lián)絡(luò )石晉華代理畫(huà)廊安卓藝術(shù)負責人李政勇表示，畫(huà)廊將全力協(xié)助石晉華的家屬和工作室將相關(guān)需要執行的工作妥善完成，並於未來(lái)規劃一場(chǎng)石晉華的紀念展。藝術(shù)家的公祭目前暫定7月7日舉行，更完整的訊息，待畫(huà)廊獲知後會(huì )另行公告。

「作為臺灣最重要的觀(guān)念與行為藝術(shù)家之一，石晉華用將近40年的創(chuàng )作生命帶給我們許多關(guān)於存在與生命的反思。如果他的先天性糖尿病帶給他身體和生命一種永遠的規範與束縛，他進(jìn)入佛教密宗信仰的修行和追求，則給他生命帶更多有關(guān)無(wú)常與輪迴的體悟，並同時(shí)藉由信仰與藝術(shù)的實(shí)踐獲得超越。他許多撼動(dòng)人心的藝術(shù)創(chuàng )作，用一種最單純又近乎傻子般的無(wú)比毅力，給予我們強大且深沉的感動(dòng)與震撼！」——安卓藝術(shù)

石晉華1964年出生於澎湖馬公，1990年畢業(yè)於國立臺灣師範大學(xué)美術(shù)系，1996年畢業(yè)於加州大學(xué)爾灣分校藝術(shù)創(chuàng )作研究所。17歲時(shí)，石晉華被診斷出患有第一型糖尿病，日復一日地監測身體狀態(tài)，並與疾病抗衡的日常與精神，成為他在藝術(shù)創(chuàng )作思考中試圖超越的現實(shí)。石晉華亦曾於國內各大美術(shù)館舉辦多次個(gè)展，亦有許多研究者詮釋、研究其獨特的創(chuàng )作方法與脈絡(luò )。

石晉華將每天晚間在飯後走路的習慣，轉化為以步行作為身體測量自身、測量環(huán)境的方法，並以硬筆與身體同時(shí)移動(dòng)的情況下，在紙面上留下行走的痕跡。自創(chuàng )作初期的素描《走索者》（1986-1989）、《終生計劃》，到晚近聞名的《行路人生》、《測量計劃》、《走筆系列》、《走鉛筆的人》與《行路一百公里》等，多是以不同的面向與形式，以簡(jiǎn)潔的材料、規律的時(shí)間約束與實(shí)在的身體行為，以達到石晉華在過(guò)程中凝練的藝術(shù)性。

根據藝評人陳宏星的記述，《走筆系列》是緣起於哥哥送給他的原子筆，在墨水將盡時(shí)，藉由藝術(shù)行動(dòng)將筆從功能性讓失之後仍被紀念、轉化。石晉華在往後的作品中，也時(shí)常表現出一隻看似簡(jiǎn)單短小的筆所能創(chuàng )造的巨大能量，內裡乘載的，則是綿長(cháng)親情。而《行路一百公里》更是石晉華以最極限的行動(dòng)尺幅，將行走行為的觀(guān)念發(fā)揮至極的重要作品，藝術(shù)家在十米長(cháng)的畫(huà)布上，花上五年的時(shí)間，分為不同的階段，來(lái)回走筆一百公里。藉由留在畫(huà)布上的筆跡，以及創(chuàng )作過(guò)程掉落的鉛筆屑、穿著(zhù)的布鞋，展現出獨一無(wú)二的精神體積。 

「對那一枝筆來(lái)說(shuō)，走筆的那一張紙就是它一生的戰場(chǎng)。我沒(méi)有機會(huì )看到自己一生的所作所為，所以鉛筆就是我自己生命的縮影?！?/p>石晉華自述

石晉華在藝術(shù)創(chuàng )作生涯之中不只關(guān)注自身，更曾多次發(fā)表關(guān)注當下藝術(shù)體制與藝術(shù)政治面向的觀(guān)念創(chuàng )作。早從1992年，石晉華甫從師大美術(shù)系畢業(yè)不久，即在臺北市立美術(shù)館舉行的首次個(gè)展「石晉華實(shí)驗展: 所費不貲」，是藝術(shù)家以機制批判的視角，質(zhì)問(wèn)藝術(shù)場(chǎng)域、藝術(shù)鑑賞與藝術(shù)價(jià)值之間的共構關(guān)係。2002年，石晉華與徐緩、吳月嬌、葉育男、呂浩元等人成立了「G8藝術(shù)公關(guān)顧問(wèn)公司」，以公關(guān)顧問(wèn)公司之名創(chuàng )作名為《四海英雄》的計劃案，並為當時(shí)的新聞話(huà)題人物「抗議天王」柯賜海舉辦個(gè)展。除此之外，更有反思2008年金融海嘯下的藝術(shù)環(huán)境的《當代藝術(shù)煉金術(shù)》四部曲（2008-2010）、回應2010年臺北花博公園爭議的《臺北的X棵樹(shù)（X棵菩提樹(shù)）》。

在長(cháng)達數十年的藝術(shù)實(shí)踐中，石晉華成就了他在亞洲當代藝術(shù)進(jìn)程中，無(wú)可取代的觀(guān)念行為藝術(shù)實(shí)踐與歷史地位。他曾二度獲得臺北美術(shù)獎首獎（1986年、2007年）、高雄獎首獎、第十屆李仲生基金會(huì )視覺(jué)藝術(shù)獎首獎等殊榮，2003-2004年曾於紐約現代藝術(shù)博物館（MOMA）P.S.1當代藝術(shù)中心駐村。

「藝術(shù)家應可扮演一個(gè)精神或觀(guān)念的解放者，經(jīng)由他的作品、他的行動(dòng)、對現實(shí)懷疑挑戰，使更多的人得到精神和肉體的自由?！?/p>石晉華創(chuàng )作自述